 |
Abdurrahman AKBAŞ
a.akbas25@hotmail.com
BEKLENTİLER KARŞISINDA DİN ADAMI-1
02/09/2016 İnsanlığın medar-ı iftiharı ve insanlar için "en güzel örnek" olan Peygamberimiz Hz. Muhammed'in (sav) şehri Medine'den selam ve muhabbetle.. Önceki yazımızda kökeni çok eski bir beklenti olan "insanüstü kurtarıcı beklentisi"ni ayet ve hadisler ışığında ele almıştık. En bariz örneklerini hayatlarında gördüğümüz peygamberlerin bu beklenti karşısındaki tutumlarından bahsetmiştik. Bu beklentinin, din adamlarında çok daha farklı sonuçlar doğurduğunu söyleyebiliriz. Tarih boyunca toplumlar, din adamlarında da (tıpkı peygamberlerde görmek istedikleri gibi) [Hud, 11/12] insanüstü özellik, kabiliyet ve haller görmek istemiştir. Peygamberlerle ilgili olağanüstü beklenti içerisine girenler genelde inkârcılar olduğu halde, din adamlarına olağanüstülük atfedenler bizzat o kişinin müntesipleri olmuştur. Hatta bazı hususlarda peygamberlerde bile bulunması imkânsız olan şeyleri gönülden bağlandıkları din adamlarına, din âlimlerine yakıştırabilmişlerdir. Bağnazca bir teslimiyetle tabi oldukları din adamlarını beşeriyet zaaflarından müstağni görmüşlerdir. İşte bu sorunlu yaklaşım, zamanla din adamını yönlendiren bir etken haline gelmektedir. Bu sosyal baskı, bazı din adamlarının, insanüstü bir hüviyete bürünmesine sebep olmaktadır. Hatta din adamını bir rehber insan olmaktan çıkarıp müntesipleri nazarında (hâşâ) ilah (tanrı) konumuna kadar götürebilmektedir. Tıpkı Hristiyanların din adamlarına yaptıkları gibi... Belli bir noktadan sonra insanlar, din adamlarında olanı değil de görmek istediklerini göreceklerdir. Ve artık onların, insan için gayb sayılacak durum ve hadiselere muttali olacaklarına inanmak daha da kolaylaşacaktır. Tabi bu aşırı övgü ve yüceltme karşısında istikametini koruyamayanlar olacağı gibi bu durumdan nemalanmak isteyenler de olacaktır. Kur'an'da Hz. Yusuf'un dilinden Allah, "..nefis kötülüğü emreder" [Yusuf, 12/53] buyuruyor. Haliyle insanın, böyle bir beklenti karşısında da söz konusu tehlikeye düşme riski hep vardır. Zira nefis, kutsanmaya meyyaldir. [Furkan, 25/43] Kutsandıkça devleşir, devleştikçe kutsayanların sayısı artar. Dolayısıyla insanlardaki bu beklenti; ihtiraslarının esiri, heva ve hevesinin kölesi olan kişiler tarafından dünyevi güç, nimet ve imkân devşirmek için bir fırsat olarak görülebilmektedir. Bir takım kimselerin kendilerinde bir azamet vehmetmeleri, bu teveccüh, beklenti ve baskının neticesidir. Böyle bir beklentinin yaygınlığı, aynı zamanda art niyetli odak ve kişilerin, dini suiistimal etmelerine de imkân sunmaktadır. Nitekim birçokları kişisel ihtiraslarını bu kaynaktan beslemektedir. İnsanların bu yersiz iddia ve beklentilerini tashih etmek yerine istismar ederek kendi kişisel emellerini gerçekleştirme aracı hali dönüştürmektedir. Onları din konusunda tek otorite kabul edenler ise, artık onların helal dediklerini helal, haram dediklerini haram saymaktadır. [Elmalılı, Hak Dini Kuran Dili, Tevbe 31. ayet tefsiri] Adına ister din görevlisi, imam, hoca diyin; ister da'î, vaiz, âlim deyin; isterseniz molla, şeyh vb. bin unvan ile isimlendirin fark etmez. İster iyi niyetli olsun ister art niyetli, her halükarda böyle bir beklenti ve baskı karşısında istikametini kaybedenler çıkacaktır. Bu duruma işaret etmesi bakımından şu hadis-i şerif oldukça önemlidir. Bir adamı yüzüne karşı öven ve övgüsünde aşırı laflar sarf eden kimsenin söylediklerini Hz. Peygamber (sav) işitince: "Andolsun ki siz onu (kibre sevk ederek) helak ettiniz" [Müslim, 8/228] diye tepkisini göstermiştir. Hz. Peygamber (sav), bunun gibi daha bir çok hadia-i şerifinde isanların nefsini şımartacak söz ve davranışlardan sakındırmıştır. O halde basit bir övgü bile böyle bir sonuç doğuruyorsa, aşırı yüceltmenin din adamını insanlıktan nasıl çıkaracağını hesap etmek zor değil. Zira kibir, âlimin afetidir. (Devam edecek) |
|
|
Yorumlar |
| Henüz yorum yapılmamış. İlk yorumu yapmak için tıklayın |
Yazarın diğer yazıları |
| KADİR GECESİ BİR BAŞLANGIÇTIR - 08/05/2021 |
| Kadir Gecesi Bir Başlangıçtır |
| NAMAZIN RUHU: ALLAH'I ANMAK - 25/05/2020 |
| Namazla alakalı üzerinde önemle durulan husus, şeklinden ziyade anlam ve ruhuyla alakalıdır. Bu bağlamda namazın, insanın bireysel ve sosyal hayatındaki potansiyel etkisine ve anlamına işaret eden ayetler üzerinde tefekkür etmek elzemdir. |
| NAMAZ BİR LÜTUFTUR - 21/05/2020 |
| İslam’da ibadet denince akla ilk gelen, dış görünüşü itibariyle bir takım şekil, zikir ve kıraatten ibaret fakat gerçek mahiyeti, Yaratıcı kudret karşısında derin bir huşu ve içten bir münacat olan namaz ibadetidir. |
| İLETİŞİM ÇAĞINDA BİLGİNİN YÖNETİMİ: DİJİTAL YAYINCILIK - 23/02/2020 |
| Genç kuşakların ve özellikle ilk oyuncakları elektronik cihazlar olan günümüz çocuklarının hayat tasavvurları, istikametleri ve istikballeri, onların ellerinden düşürmedikleri akıllı cihazlarında yer alabilenler tarafından belirlenecektir.. |
| İNSAN, ŞEYLERİN NESİ OLUR? - 04/01/2020 |
| “İnsan nedir?” sorusuna dair en temel yargının, “İnsan şeydir.” önermesi olduğunu düşünüyorum. Bu önerme, her ne kadar ağyârını mâni olmasa da efrâdını câmi bir tanımdır. Zira insan, ontolojik bakımdan bir “şey”dir. |
| ERDEMLİ HAYATIN SACAYAĞI ÜÇ ORGAN - 21/09/2019 |
| İnsan bedeninde hayatî öneme sahip üç organ var ki bunlar, onun sadece yaşamasını değil, hayatının kalitesini de tayin eder. Birbirleriyle sıkı etkileşim içinde olan bu organlar, ancak birlikte sıhhatli olursa insanın sağlık ve izzetine vesile olur |
| EN BÜYÜK GÜVENCE - 19/06/2019 |
| Çocukluğumuzun güvencesi insanlar vardı hayatımızda. Şimdi büyüdük ve güvencesi olduk çocuklarımızın. Ne var ki büyüse de bir güvence arıyor insan. Hem güven kadar neye ihtiyaç duyurulur ki? |
| KELİMELER ELE VERİR - 13/06/2019 |
| Herhangi bir meramı anlatmak için kullanılan kelimelerin, muhatabı bilinçaltı gerçeklere ulaştıracak kodlar barındırdığı üzerinde bir tedebbür denemesi... Kelimelerimiz, kimliğimizdir. |
| ÇOCUKLARIMI NASIL TERBİYE ETMELİYİM? - 08/06/2019 |
| Çocuk terbiyesi, günümüzde her ne kadar eğitim-öğretim (talim-terbiye) misyonuyla okullara (öğretmenlere) yüklenmiş gibi görünse de bu iş aslen ebeveynin görevidir. İşte "Ne olmalıyım?" sorusuna İslamî perspektiften birkaç cevap: |
 Devamı |
|
|
| Dr. Talip AKBAŞ | |
| SORUN NE DOSTUM? | |
|
|
| Dr. Murat KALIÇ | |
| AKIL MI DUYGU MU? | |
|
|
| Dr. Mehmet ÖZEL | |
| KUR’AN’IN YAKILMASI, YERYÜZÜNDE TANRILAŞANLARIN HÜSRANI VE KÜRESEL DİRENİŞ | |
|
|
| Mehmet CÖMERT | |
| DÜNYAYA ALDANIŞIN HİKÂYESİ | |
|
|
| a.R.a. | |
| HİCRAN | |
|
|
| Müberra AKTÜRK | |
| SEVGİMİ KATTIM | |
|
|
|
| Abdurrahman AKBAŞ | |
| KADİR GECESİ BİR BAŞLANGIÇTIR | |
|
|
| Dr. Nail ÇAM | |
| NAMAZ KIRAATİNDE TEKNOLOJİK CİHAZ KULLANMAK | |
|
|
| Mustafa IRMAKLI | |
| İNSANLIĞIN İHTİYACI: MERHAMETİ KUŞANMAK | |
|
|
| Doç. Dr. Durak PUSMAZ | |
| İLİM, KÖLEYİ KRAL MERTEBESİNE YÜKSELTİR | |
|
|
| Mustafa SOYKÖK | |
| CUMARTESİ YASAĞIMIZ | |
|
|
| İbrahim KARTAL | |
| MESCİD-İ AKSA | |
|
|
| Metin BEYAZLI | |
| SEVGİLİ ÖĞRETMENİM | |
|
|
| Hacı İbrahim SAĞIR | |
| YOK | |