Yüce Rabbimiz insanları farklı yaratmış, her birine ayrı bir güzellik, özellik ve meziyetler vermiştir. Bunlardan biri de bilgidir. İnsan her şeyden önce kendini bilmelidir. Kendini bilen Rabbini bilir, Rabbini bilen haddini bilir. Haddini bilen de neyi bilip neyi bilmediğini bilir.

Bakara suresinini 30-34. ayetlerinde Hz. Adem’in yaratılışından, Allah’ın Hz. Adem’e bütün varlıkların isimlerini öğretmesinden, sonra meleklere o isimleri sorup, onların: 
“Ya Rabbi! Bizim Senin öğrettiklerinin dışında hiçbir bilgimiz yoktur” diye cevap ve-rip bilmediklerini itiraf etmelerinden bahsedilir. 

Fahrettin Razi “Tefsir-i Kebir” diye meşhur olan “Mefâtîhu’l-gayb” isimli tefsirinde yukarıdaki ayetlerin izahında, Tebe-i tabiînden olup meşhûr Arap dili âlimi Halil bin Ahmet’in şöyle dediğini nakleder: 
قَالَ الْخَلِيلُ: الرِّجَالُ أَرْبَعَةٌ 
- 1رَجُلٌ يَدْرِي وَيَدْرِي أَنَّهُ يَدْرِي فَهُوَ عَالِمٌ فَاتَّبِعُوهُ، 
-2وَرَجُلٌ يَدْرِي وَلَا يَدْرِي أَنَّهُ يَدْرِي فَهُوَ نَائِمٌ فَأَيْقِظُوهُ، 
-3وَرَجُلٌ لَا يَدْرِي وَيَدْرِي أَنَّهُ لَا يَدْرِي فَهُوَ مُسْتَرْشِدٌ فَأَرْشِدُوهُ،
4- وَرَجُلٌ لَا يَدْرِي وَلَا يَدْرِي أَنَّهُ لَا يَدْرِي فَهُوَ شَيْطَانٌ فَاجْتَنِبُوهُ

İnsanlar bilgi bakımından dört kısımdır.
1- Adam vardır bilir, bildiğini de bilir/bilgisinin farkındadır. İşte bu âlimdir, ona uyunuz.
2- Adam vardır bilir fakat bildiğini bilmez/bilgisinin farkında değildir. O, uykudadır, onu uyandırınız.
3- Adam vardır bilmez, ama bilmediğini bilir/ cahil olduğunun farkındadır. O, bilmediğini öğrenmek ister, ona öğretmede yardımcı olunuz.
4- Adam vardır bilmez fakat bilmediğini de bilmez, (kendinin bildiğini zanneder, insanlara aslı, esası olmayan şeyleri öğretmeye kalkışır.) O, şeytandır, ondan kaçınız.

Bir Azeri atasözünde de insanlar bir başka açıdan dörde ayrılmıştır:
Adam var adamların nakşıdır
Adam var merkep ondan yahşıdır
Adam var söyletirsen dür döker
Adam var söyletmezsen yahşıdır.